以下是第十二章第二部分的重點：
耶穌藉雅偉的內住而達到了無罪，這是非常了不起的，因為連大能的天使都犯了罪。天使最驚天動地的反叛是在啟示錄12章，神的宿敵「大龍」或者撒但，那個「迷惑普天下的」（9 節），慫恿天上三分之一的天使敵擋至高者雅偉（啟 12:4,7-9）。
令人困惑不解的是，有人即便知道了可怕後果，竟然還會選擇犯罪。為甚麼他要這樣做呢？聖經說到「被罪迷惑」（來3:13），任何人若不小心，都會落入罪的圈套。即便滿有知識、能力的大能天使，也免不了受罪迷惑。因此保羅才寫道：就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。(腓2：12)罪是有欺騙性的，因此這場對抗罪的戰爭需要智慧和分辨力。
保羅教導說，罪的根源是人的「肉體」，即我們的固有思想是受慾望支配，從而受「肉體的私慾」控制。耶穌是如何克服「肉體的私慾」？
耶穌的完全並非來自所謂的子神的神性，他是透過受苦達到了完全。希伯來書4章15節「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」罪和試探是我們每天都要面對的現實，希伯來書作者就此用了一句驚人之語來描繪耶穌：他是體恤我們軟弱的大祭司，因為他也跟我們一樣，凡事受過試探，只是沒有犯罪。
我們是罪人，所以很難明白無罪是甚麼情形。要是能夠嘗試過一天無罪的生活，也許會有所幫助，繼而可以想像一下二十多年的無罪生命會是怎樣的（耶穌從十三歲至三十三歲）。難怪耶穌三十歲時，看上去像五十歲（約8:57）。儘管每一天、每時每刻都與神相交，然而想到稍有差池，世人就會失去救恩，耶穌一定會有背負千金重擔之感。這就是耶穌為了我們救恩的緣故，每時每刻所承受的苦難，而十字架上已經是短暫之苦了。
耶穌成為完全是雅偉所行的最偉大的神蹟。耶穌是雅偉新的創造，是雅偉自永恆以來最榮耀的工作，在永恆世界空前絕後。正因如此，神讓耶穌「高過諸天」（來7:26），位於自己的右邊。
耶穌這位完全人完全履行了律法，尤其是愛的律法，因為“愛就完全了律法”（羅
13:10）。耶穌沒有廢除律法，也沒有教導人要廢除律法，事實上耶穌說：“律法的一點一畫也不能廢去，都要成全”（太
5:18）。耶穌來成全了律法，而且作為完全人，他捨命“作了多人的贖價”（可 10:45）。
耶穌的完全也包括了他對神的敬畏和敬虔。因為耶穌的敬畏和敬虔，所以神聽了他的禱告。甚麼是怕神呢？“敬畏雅偉，在乎恨惡邪惡”（箴 8:13）。意思並不是說我們恨惡惡人，耶穌這位完全人恨惡邪惡，卻捨了自己的性命，好拯救所有悔改、信靠他的惡人。
完全的特徵
「完全」與「聖潔」有相同的意思。BDAG給hagios（聖潔）下的定義是「歸給神為聖的人，聖潔、純潔、敬虔」。BDAG 解釋說，「歸給神為聖」意思是「獻身於神，聖潔、神聖，即預留給神和神的工作的。」
馬太福音 5 章 48 節（“你們要完全，像你們的天父完全一樣”） 與路加福音 6 章 36 節（你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣）是平行經文，可見完全包含了慈悲和憐憫（參看出34:6，雅偉是“有憐憫、 有恩典的”）。
除此以外，完全的其他特徵有：
- 忍耐：但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。 （雅 1:4）
- 屬靈洞察力：惟獨長大成人（完全）的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（來 5:14）
- 有節制，能控制住舌頭：原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住 自己的全身。（雅 3:2）
- 心裡柔和謙卑：我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。（太 11:29）
以上為《獨一的完全人》的節錄和撮要，若要詳細明白當中的查考，請參看《獨一的完全人》。
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本書作者：張熙和牧師
基督門徒福音會的牧者鼓勵我們多看屬靈書籍，多看神的話語來親近及認識神，因此我也在此把所看的跟大家分享，盼望與大家一同在神的帶領下進步。歡迎打開我其他的書籍或經文分享看看~
(*雅偉：和合本為耶和華；國內或譯雅威；英文為Yahweh / YHWH；希伯來文：יהוה)
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