以色列之旅2017年6月旅程第五天(下)

2017-06-14

遊走以色列來到第五天 之 離開加利利回耶路撒冷~

上一篇提到我們去完Nazareth Village，今篇繼續這天的下半旅程~

第四站，我們來到Church of Annunciation：
加百列去到拿撒勒山城，向馬利亞說你將要懷孕生子，就是這地方所記念的事情。這教堂內有一小屋，相傳這小屋位置就是加百列來向馬利亞報信的地方了。

聖經中提及過兩位天使長，就是加百列及米迦勒，加百列這名字就解作神是大能，而米迦勒這名字就解作誰能像神。

在這教堂二樓，放有好多不同國家以馬利亞及嬰孩主耶穌為主題的藝術品，多是帶有他們國家的民族特色。不過我自己就覺得有點奇怪 :p

第五站，我們就到了附近的St. Joseph’s Church：
據說這裏就是約瑟工作及住的地方，若是真，那很有可能主耶穌有段長時間也在這裏生活。

約瑟及馬利亞的祖藉是伯利恒，即大衛家鄉，所以羅馬帝國要做人口普查時，他們要返回伯利恒。而約瑟及馬利亞雖然祖藉是伯利恒，卻已經住在拿撒勒了。但翻查舊約時，從來沒有說彌賽亞是拿撒勒人，那為何經文說「要應驗先知所說、他將稱為拿撒勒人的話了」呢？

其實拿撒勒的意思跟以賽亞書11：1有關，「從耶西的本必發一條、從他根生的枝子必結果實。」經文中的一條，就是一條芽或嫰枝，耶穌被稱為拿撒勒人不是因為他住在拿撒勒，而是拿撒勒的nazar希伯來文(נצר)就是以賽亞書中一條嫰枝(נצר)，所以這經文說耶穌「將稱為拿撒勒人」意思是說耶穌是從大衛的一個後裔出來。

在主耶穌時代的拿撒勒是窮鄉僻壤，今天這麼多人來，都是因為耶穌。約瑟及馬利亞都是大衛後裔，卻住在窮鄉僻壤，因此馬利亞說「因為他顧念他使女的卑微」。約翰福音曾提及過拿但業說過，拿撒勒能出什麼好的嗎？為什麼拿但業如此鄙視呢？因為當時的人很不滿意拿撒勒的一小撮人，因為他們自命為大衛王的後裔，而彌賽亞是會從大衛王後裔出來，可是人們眼中，拿撒勒的人沒什麼出色，拿撒勒又是一窮鄉僻壤，何以能出一位彌賽亞？這實在讓當時的人反感。縱然是這樣的境況，馬利亞及約瑟在他們家族中應該是最謙卑的，所以才蒙神揀選。

路加福音4：13-30提及耶穌在拿撒勒長大，後來他回到家鄉，他想帶來一個重要的信息，就是要謙卑下來，但會堂的人是看不到這意思。起初人們知道耶穌就是那位被膏的時候，感到好開心，覺得家族可吐氣揚眉了，期望耶穌怎樣把家族復興。可是耶穌並不是這樣打算，所以他們都恨耶穌，要把他推下山。從那時起耶穌便跟拿撒勒保持距離了。

今日拿撒勒的熙來攘往掩蓋了這個重要事實，人只看到這裏是馬利亞得到天使啟示的地方，忘了一切是因約瑟及馬利亞的謙卑才蒙神揀選，盼望我們不要像約瑟家族及馬利亞家族一般這樣看事情，而是能像約瑟及馬利亞一樣，能看得到神的心意，能謙卑自己。

第六站，我們走下山，來到拿撒勒會堂：
主耶穌就是在這裏說路加福音4：18 主的靈在我身上、因為他用膏膏我這番話的地方，然後人們聽了就氣憤要把耶穌推下山崖。

聖經很少記載主耶穌返回拿撒勒，反而是他家族的人說他傻了，說「人要顯揚名聲、沒有在暗處行事的．你如果行這些事、就當將自己顯明給世人看。」所以耶穌是刻意與他們保持距離，很少再回拿撒勒，因為他的族人都是屬地的。

第七站，我們途經亞拉伯人家：
參觀完不同地方，預備離開之時，在路上我們欣賞不同街景，看到好多美麗的植物：

然後特別的事發生了，我們見到一住家在裝修，小孩子則在家外跑來跑去玩，然後不知怎的，那家男主人竟邀請我們入內參觀呢！我們一行22人，他竟信任我們，見我們好奇在街上周圍拍照就邀我們進家看~

那我們也禮貌入內看，好大的屋呀，大家還跟男家主聊聊天，又跟女家主聊聊天，也跟小孩玩玩~很特別呢~

第八站，晚餐 – Falafel and Shawarma：
因時間晚了，所以隨便在街找了一店子吃晚餐，只有Falafel及Shawarma，就這些吧。不過…味道真讓人深刻！是極鹹極酸的，大家都只能安靜努力的吃:p  之後我們就去了吃甜品，謝謝姊妹為甜品師傅拍照~

亞拉伯甜品Kunafeh

最後一站，回到耶路撒冷，到了我們新的住處，傳說中的蘇丹皇宮呀~
非常大的地方呀，等於香港豪宅差不多呀！地下室好大好高樓底，有七張床，可住七位。地下那層有兩間大房，可住五人，閣樓可住三人。地方雖大，但卻沒那麼多床，所以另外七人要住皇宮二號，相距我們幾分鐘車程，同是很大的地方。雖然夜了，但還是要周圍欣賞這大屋呀~ 哈哈~

明天開始我們就可以自己煮晚餐，不用到外邊吃晚餐了~