以色列之旅2017年6月旅程第十一天(下)

2017-06-20

上一篇說到我們上半天的時間去了伯利恆，這一篇就繼續我們下半天及晚上在耶路撒冷的時間。

第一站，Dormition Abbey：
這裏是記念瑪利亞在這地方過身，不過就不太明白為何有這說法。

第二站，Room of Last Supper最後晚餐：
這就是主耶穌與門徒食最後晚餐的地點，不過這建築是後期建成的。約翰福音的13 至 17章都是在最後晚餐時發生的。13章是主耶穌幫門徒洗腳，14章之後是關於很多教導及末後日子及彼此相愛、聖靈、聖靈的工作等，因此這幾章都是很重要的。而主耶穌因為要解講這些，也需要找一個安靜及大的地方。

猶太人的男丁，一年有三次要到耶路撒冷，其中逾越節是最大的，這麼多人的時候，可以想像耶路撒冷四處的住家，包括客棧也是滿了人的。所以主耶穌是預先安排好一個地方與門徒食最後晚餐，因他還有很多重要的說話及教訓要對門徒說。

主耶穌還記得門徒在不久之前還在爭吵誰為大，因為當時主耶穌暗暗帶了三位門徒上高山，在那裏有登山變像。當然那三位門徒就很開心，但未能上山的，卻在山下趕不了鬼，還被耶穌責備，所以兩邊的門徒感覺是截然不同，最後出現了紛爭。為什麼要暗暗帶門徒上山呢？或許主耶穌是想揭露門徒內心的問題，若不是有這事發生，他們都不知自己實際情況是如何，還以為自己是很好的。主耶穌知自己很快便要釘十架，但門徒當時是這狀況，將來神的國的進程要如何是好？所以主耶穌很關切這方面，很想他們學習彼此相愛，凡要為大的也要做僕人、要捨命。在末後的日子，唯有彼此相愛能勝過世界，神的國及能力也能透過我們彰顯。這個年代就是但以理所說半泥半鐵的時代，彼此爭奪不能合一、互相爭權、自我為中心。所以彼此相愛就顯得更為重要。

主耶穌對門徒的很多教導，以及設立聖餐都是這平凡的地方發生，所以我們也能在平凡的生命裏，被聖靈引導，在平凡生活裏，彼此相愛，這樣，我們就能勝過世界。

當被聖靈引導，就能靠神的能力，而不是我們的能力。當我們靠自己的能力時，就會有很多比較，很多埋怨，很多失望，很多驕傲，所以不要憑自己能力。盼望我們能成為彼此相愛的人，專心倚靠神的能力，唯有靠神的能力才能成就神的心意。我們不要成為蓋過神能力的人，當我們開放自己被神的靈感動，提醒，切實的實行彼此相愛，神就能透過我們成就大事。

第三站，David’s Tomb：
之後我們就去了David Tomb，地方小小，沒太多人來，而且是分了男女入口的，這是女子入口後見到的：

第四站，沿欣嫰子谷行回家：
欣嫰子谷旁邊就是汲淪溪，汲淪溪就是主耶穌出耶路撒冷到橄欖山所經過的。欣嫰子谷也稱為地獄，因為當時以色列拜偶像很厲害，而希西家皇就把這些偶像帶到耶路撒冷城牆外，帶到這谷並打碎，因而污染了這裏，因此一路以來這裏也被認為是污穢的。也因此，以後耶路撒冷的人也把垃圾堆在這兒，而垃圾是用火燒的，這就成了地獄的象徵。

橙色旅遊巴的右邊就是我們的住處了

晚餐：

晚餐後的信息分享節錄：
保羅堅決要上訴，其他人看來是愚拙的，但什麼推動保羅向前呢？看以弗所書1：10，3：6就知是什麼推動保羅。在以弗所書裏透露了保羅對教會整體的異象。

至於耶穌，是什麼異象推動他向前呢，就是希伯來書12：2「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。」

所以每一個人都是因著前面的異象來推動向前。

耶路撒冷一直以來都是先知所提及的異象，無論是以賽亞書2章或彌迦書4章都提及末後的日子，神的殿的山要堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。是什麼推動著現在的以色列人？又或者什麼推動著歷代的先知以至耶穌？就是耶路撒冷的異象。耶路撒冷的異象就是神的應許說到末後的日子神的殿的山要堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺。

神的殿與教會是不能分開的，教會就是今日神的殿，卻不表示聖殿不再重要。教會是不會取代實際上的聖殿，正如耶穌在馬太福音21：43說「神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。」也不代表以色列從此不再重要，神仍然使以色列在1948年復國，神的旨意行在天上如同行在地上。末後日子神的殿的山要堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，就是神的榮耀，神的能力要在教會裏重新的要成為人的重點，最重要的，就像以前一樣。

要記著這一切都是神的作為，包括以色列復國，而最後晚餐，主耶穌也是強調神的作為，只要你合一，彼此相愛便可以了，其他的事情神會做的。所以當你們彼此相愛，眾人就能認出你們是我的門徒了。為什麼眾人會知？那就是神的工作了。正如施洗約翰什麼神蹟也沒做過，只是到了曠野教訓人。

神的話語在以色列能立定，同樣也會在教會立定，只要我們把異象放在心裏。希望我們能看到這是寶貝，看到自己是瓦器，因而把這寶貝放在瓦器裏，顯出這能力是出於神不是出於自己。