2017-06-12
上一篇提到我們去完迦伯農，這篇就繼續這天行程。
第五站是哥拉汛Korazim National Park：
哥拉汛是福音三角其中一點，福音三角就是哥拉汛，伯賽大及迦伯農。主耶穌在這些地方行了很多神跡，但卻沒有得到回應，所以主耶穌咒詛了這三個地方，而這些地方直到今天仍像個廢墟一樣，沒有發展過。
會堂內有一個文士及法利賽人坐的位(也可以說是摩西的位)。在馬太福音23：2說文士和法利賽人，坐在摩西的位上，就是指這位置了。主耶穌在馬太福音23：3說，凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行．但不要效法他們的行為．因為他們能說不能行。盼望當我們坐在這摩西的位上，不要像文士及法利賽人一樣，能說不能行。
哥拉汛在公元一世紀已有人住，公元三及四世紀還在發展，所以也建立了會堂，猶太人在這社區發展直至八世紀，八世紀開始就荒廢了。哥拉汛雖斷續有人住，但始終最後都成為廢墟。
題外話，這裏雖成了荒廢的城市，卻同時成了一種動物的居所，那就是hyrax了，我們這天見了好幾次肥肥的hyrax呢~
第六站，我們來到八福山Mount of Beatitudes：
“有福”在當時是指歡喜快樂。八福中提及的，都是與世界相反的。摩西中的十誡實際上也不算是難行的，只是不要做什麼不要做什麼。相對於登山寶訓，每一樣也不容易，但卻是快樂的。
這裏的花園設計得很有意思，好多花草樹，主耶穌大約是春天時間講登山寶訓的，當時應該有好多野地的花及草，伴隨鳥聲，跟摩西在西乃山頒布律法時在曠野，寸草不生的地方形成強烈對比。某程度上不可說律法是不好，但律法不能給人生命。律法本是屬靈，可惜人遵行不了。而耶穌特意選在春天時間，在這山上，面向加利利，指示出在新約中神的恩典，因為藉著神帶來了重生。登山寶訓看來困難，其實並不困難，藉著神給我們重生的能力，只要我們把整個人的心思意念重生就可以了。
風吹過我們身上，好像神與我們同在，所以聖靈也像風一樣，神的恩典神的臨在，讓我們成為一群歡喜快樂的人，不是愁眉苦臉的。世界的快樂是短暫的，背後也是藏有一份重擔。
第七站我們來到Kursi National Park：
這裏是主耶穌第一個宣教旅程的起點。馬可福音四章說到主耶穌平靜風浪，過了海，在第五章就記載一個被污鬼附的人迎上耶穌，然後有趕鬼入豬群的事。這一切都發生在這地方。所以這裏是第一次宣教旅程的開始及結束，也是第二次宣教旅程的結束點。
但整個過程很多阻力，由一開始狂風大作就知靈界黑暗勢力抵抗力多大。因此第一個迎上來的就是被一群鬼附的人。這次旅程看似失敗，因為人們都要趕走耶穌，事實並非如此，因為被鬼附的人後來按主耶穌吩咐，把耶穌所做的傳開去。在第二次宣教旅程的結尾，主耶穌特意再回來，人們就開始留意主耶穌講道，其後主耶穌用了七個餅餵飽了四千多人。第一次五餅二魚收起了十二籃子代表十二支派，第二次七餵飽四千人收起了七個籃子代表列邦，即代表福音不單餵飽猶太人，也要餵飽列邦。
撒旦以為自己的計謀很好，但主耶穌有從神而來的智慧，知道所有事情只要按著神心意的話，都能成就，所以不倚靠自己的聰明。人總會覺得自己的方法經過多遍思想，覺得神的方法愚蠢，但主耶穌看得清楚，神的方法是好的，結果為整個低加波利傳了福音。
第八站，到加利利湖游水去：
來到加利利湖旁，發現雖是湖，但原來真是幾大浪，當然就不及地中海，不過以一個湖來說，確是大浪，難怪門徒在加利利湖上會因風浪害怕呢！
第九站，晚餐在外吃：
今晚我們在Shipudei Rachamim Simcha Ubanav食晚餐，我們叫到全枱都係食物呀，這餐廳都是吃一些地道食物，價錢偏貴，但環境好，食物也好吃~
上一篇提到我們去完迦伯農，這篇就繼續這天行程。
第五站是哥拉汛Korazim National Park：
哥拉汛是福音三角其中一點，福音三角就是哥拉汛，伯賽大及迦伯農。主耶穌在這些地方行了很多神跡，但卻沒有得到回應，所以主耶穌咒詛了這三個地方，而這些地方直到今天仍像個廢墟一樣，沒有發展過。
會堂內有一個文士及法利賽人坐的位(也可以說是摩西的位)。在馬太福音23：2說文士和法利賽人，坐在摩西的位上，就是指這位置了。主耶穌在馬太福音23：3說，凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行．但不要效法他們的行為．因為他們能說不能行。盼望當我們坐在這摩西的位上，不要像文士及法利賽人一樣，能說不能行。
哥拉汛在公元一世紀已有人住，公元三及四世紀還在發展，所以也建立了會堂，猶太人在這社區發展直至八世紀，八世紀開始就荒廢了。哥拉汛雖斷續有人住，但始終最後都成為廢墟。
題外話，這裏雖成了荒廢的城市，卻同時成了一種動物的居所，那就是hyrax了，我們這天見了好幾次肥肥的hyrax呢~
第六站，我們來到八福山Mount of Beatitudes：
“有福”在當時是指歡喜快樂。八福中提及的，都是與世界相反的。摩西中的十誡實際上也不算是難行的，只是不要做什麼不要做什麼。相對於登山寶訓，每一樣也不容易，但卻是快樂的。
這裏的花園設計得很有意思，好多花草樹，主耶穌大約是春天時間講登山寶訓的，當時應該有好多野地的花及草，伴隨鳥聲，跟摩西在西乃山頒布律法時在曠野，寸草不生的地方形成強烈對比。某程度上不可說律法是不好，但律法不能給人生命。律法本是屬靈，可惜人遵行不了。而耶穌特意選在春天時間，在這山上，面向加利利，指示出在新約中神的恩典，因為藉著神帶來了重生。登山寶訓看來困難，其實並不困難，藉著神給我們重生的能力，只要我們把整個人的心思意念重生就可以了。
風吹過我們身上，好像神與我們同在，所以聖靈也像風一樣，神的恩典神的臨在，讓我們成為一群歡喜快樂的人，不是愁眉苦臉的。世界的快樂是短暫的，背後也是藏有一份重擔。
第七站我們來到Kursi National Park：
這裏是主耶穌第一個宣教旅程的起點。馬可福音四章說到主耶穌平靜風浪，過了海，在第五章就記載一個被污鬼附的人迎上耶穌，然後有趕鬼入豬群的事。這一切都發生在這地方。所以這裏是第一次宣教旅程的開始及結束，也是第二次宣教旅程的結束點。
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| mosaic用的石仔是天然石，本來就有顏色，所以多年以來也沒褪色 |
但整個過程很多阻力，由一開始狂風大作就知靈界黑暗勢力抵抗力多大。因此第一個迎上來的就是被一群鬼附的人。這次旅程看似失敗，因為人們都要趕走耶穌，事實並非如此，因為被鬼附的人後來按主耶穌吩咐，把耶穌所做的傳開去。在第二次宣教旅程的結尾，主耶穌特意再回來，人們就開始留意主耶穌講道，其後主耶穌用了七個餅餵飽了四千多人。第一次五餅二魚收起了十二籃子代表十二支派，第二次七餵飽四千人收起了七個籃子代表列邦，即代表福音不單餵飽猶太人，也要餵飽列邦。
撒旦以為自己的計謀很好，但主耶穌有從神而來的智慧，知道所有事情只要按著神心意的話，都能成就，所以不倚靠自己的聰明。人總會覺得自己的方法經過多遍思想，覺得神的方法愚蠢，但主耶穌看得清楚，神的方法是好的，結果為整個低加波利傳了福音。
第八站，到加利利湖游水去：
來到加利利湖旁，發現雖是湖，但原來真是幾大浪，當然就不及地中海，不過以一個湖來說，確是大浪，難怪門徒在加利利湖上會因風浪害怕呢！
第九站，晚餐在外吃：
今晚我們在Shipudei Rachamim Simcha Ubanav食晚餐，我們叫到全枱都係食物呀，這餐廳都是吃一些地道食物，價錢偏貴，但環境好，食物也好吃~
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| 食物還未來齊呀~ |
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