獨一的完全人 – 第十二章（一）

以下是第十二章第一部分的重點：

為什麼我們稱耶穌為「獨一的完全人」? 因為除了耶穌，沒有人達到了絕對完全。

舊約聖經也有說到了一些「完全」人。此處「完全」一詞，希伯來文更準確的翻譯是「無可指責」。舊約的確稱極少數人「無可指責」、「向雅偉存誠實的心」（例如挪亞【創 6:9】；亞撒【王上 15:14】），但比之於神的絕對標準，他們的所謂「完全」還相差甚遠。然而與一般人相比，舊約這些「無可指責」的人的確達到了相對完全或者相對無可指責。可是，聖經中提到的幾位傑出神人，如摩西、以賽亞等，也有「不義」的地方。聖經說「沒有義人，連一個也沒有」（羅 3:10）。保羅不是說所有人都是惡人（按照我們所理解的惡人的定義），而是說沒有人達到了絕對公義，從未違背過神。

耶穌這位獨一的完全人，他是絕對無罪、公義的，他的愛也是絕對的愛，總之他達到了不折不扣的絕對完全。人能否憑藉自己的力量、意志達到完全公義呢？從聖經所記載的人類慘淡歷史來看，這是不可能的。所以耶穌成為完全人是最驚人、空前的奇迹。這一驚人的成就是雅偉所行的最大神蹟，若不是雅偉每時每刻扶持，則沒有人能夠達到絕對完全。與此同時，耶穌在地上的一生，每時每刻都完全順服他的父雅偉。

完全順服有多困難呢？我們看看聖經的歷史就發現從來沒有人達到完全。在伊甸園裡，神對亞當、夏娃只有一個要求，就是不可吃伊甸園裡分別善惡樹上的果子（創2:8-9, 17）。如此廣袤的森林，容得下成千上萬的樹木、動物，只有一棵是禁樹，相對來說應該不會有太大的試探吧？關鍵就是，神盡可能降低了這種「順服考驗」的難度，讓亞當、夏娃遠離試探。但他們也必須面對順服的考驗，好學會順服神。另外，神揀選以色列，一個在埃及為奴、身處水火中的的民族，讓他們成為自己的子民，屬他的產業（例如出 19:5, 申 7:6）。雅偉跟他們立了約，並賜下十誡作為道德規範。這些命令大部分都是否定句式，都是以「不可」二字作為開始的。雅偉已經盡可能讓以色列人容易成聖，所以並未要求他們達到高超的道德水準，而是只要不做某些事就行了。但即便如此，他們也像亞當一樣失敗了，連消極的律法都遵守不了，忍不住要做不可做的事情。明顯的是，由於「人性」的問題，讓人不可能成為完全。

除了耶穌以外，環顧人類歷史許許多多代的人，包括一些偉大的神的僕人，都沒有完全人，如亞伯拉罕、摩西。因此，若問「完全有多困難呢」？這是問錯了問題，因為今生根本不可能達到完全。但耶穌因為與雅偉的相互內住，就達到了這種完全：「我在父裡面，父在我裡面」（約 14:10）。

耶穌言傳身教，他就是完全的楷模和典範。耶穌有沒有講過他是如何達到完全的呢？當然有，而且非常詳細！耶穌已經告訴了我們他如何靠父而活，以至於我們能夠效法他的腳蹤，像他那樣生活。

耶穌說過很多話，表明了他所經歷的一切，跟從他的人也會經歷到。

1. 耶穌從雅偉的靈而生（路 1:35, 徒 10:38），人人也必須從靈（約 3:5,6,8）、從神（約一 3:9; 4:7; 5:1,4,18）而生。
2. 耶穌凡事不憑自己的意思行（約 4:34; 5:30; 6:38; 8:28），每個信徒也要行神的旨意（太 7:21; 約 8:51; 14:21; 約一 5:3）。
3. 所有信徒都要住在耶穌裡面、住在父裡面，正如耶穌住在父裡面、住在信徒裡面（約 15:1-10; 約一 2:24,27; 4:13）。
4. 世人恨惡、拒絕耶穌，也會恨惡、拒絕他的門徒（約 15:18-19）。
5. 耶穌要得榮耀，凡在基督裡的人都要與他一同得榮耀（約 17:1,5,10; 羅 8:17）。

按照新約，嚮往一個無罪的、「完全的」國家並非白日夢，而是耶穌所傳講的神的國的現實。建立一個無罪的社會不只是抑制、根除消極的東西，還需要許許多多、各式各樣的素質，好確保不犯罪。這些素質包括了面對是非，有智慧分辨；面對不公，有勇氣行善；面對不義的誘惑，能夠堅持公義。在雅偉裡，而且最終惟獨在雅偉裡，才找得到這一切的素質。完美的國度——尤其是神的國，惟有每個國民都是完全的，才能建立起來。

慷慨的雅偉也讓所有順服、跟從他的人都可以得到這些素質。這個應許在耶穌基督身上完全實現了，目前為止也僅他一人而已。不過，按照神的計劃，耶穌成為完全人並非終極目標，而是目標的開始，因為聖經說神「使他兒子在許多弟兄中作長子」（羅 8:29）。隨之而來的弟兄們也要成為完全，正如耶穌成為完全一樣。

以上為《獨一的完全人》的節錄和撮要，若要詳細明白當中的查考，請參看《獨一的完全人》。

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本書作者：張熙和牧師

基督門徒福音會的牧者鼓勵我們多看屬靈書籍，多看神的話語來親近及認識神，因此我也在此把所看的跟大家分享，盼望與大家一同在神的帶領下進步。歡迎打開我其他的書籍或經文分享看看~

(*雅偉：和合本為耶和華；國內或譯雅威；英文為Yahweh / YHWH；希伯來文：יהוה)